Священнослужитель: «Суеверия почему-то очень прочно укоренились в русской душе»

«Во всех событиях и поступках человек видит что-то мистическое»

— Если бы не это событие, мы, наверное, так и остались бы язычниками, как наши предки, - говорит отец Евгений. 

При этом, считает он, элементы язычества и суеверий сохраняются в обществе и сегодня. 

Например, люди ставят к портрету умершего стакан спиртного, накрытого хлебом, не показывают никому новорожденных в течение 40 дней, присаживаются на дорожку, пьют на посошок, опасаются 13 числа, верят в порчу и сглаз, носят охранные амулеты, ставят иконку на торпеду в машине, не убираются, пока близкий в дороге, не зашивают на себе одежду, не едят с ножа и не вытирают стол рукой. Многим этим суевериям есть разумные объяснения – младенцу действительно лучше в первые дни жизни не хватать вирусы от других людей, а стол все-таки лучше протирать тряпкой. Посидеть на дорожку тоже хорошо – можно вспомнить, что забыли. Но большая часть суеверий связана с боязнью беса и веру в чудеса.     

Священник связывает это, прежде всего, с недостатком знаний.

— Суеверия, язычество почему-то очень прочно укоренились в русской душе, - полагает он. - И это, наверное, свойство человеческой натуры, когда во всех событиях и поступках человек видит что-то мистическое.

По мнению протоиерея, преодолеть подобные представления помогают просвещение, литература, беседы со священниками и современные средства массовой информации.

— Большинство этого происходит от незнания, - уверен Евгений Шерышев. - И, слава Богу, сейчас мы имеем средства, которые помогают нам это незнание преодолеть. Если человек сам будет копаться в каких-то источниках, он всегда найдет поклонников язычества и неоязычества, которое сейчас тоже, к сожалению, распространяется. Русская православная церковь много делает для того, чтобы пресечь это зло, «потому что это уводит и народ, и все наше Отечество не в ту сторону». 

— Это тупиковый путь, — считает священник.

Отец Евгений отмечает, что главное отличие христианской веры от языческих суеверий заключается в отношении человека к собственным поступкам. В православии, по его словам, важен не только внешний обряд, но и внутреннее состояние человека.

— В христианской, православной вере акцент делается не просто на какое-то действие, а на то, с каким побуждением ты это делаешь, с каким чувством, - поясняет он. - Ты можешь молиться, но о чем ты будешь молиться? О том, чтобы твои завистники пострадали или твои обидчики были наказаны? Конечно, это не христианская молитва.

Некоторые люди считают, что для веры достаточно личного разговора с Богом и посещать церковь необязательно. По мнению Евгения Шерышева, духовные чувства должны находить выражение в конкретных действиях.

— Мы любим родителей на расстоянии, но никак с ними не общаемся, не звоним, не ездим навещать, не заботимся о них. Это любовь? Вряд ли, - полагает он. - Так же и по отношению к детям. Мы должны заботиться о них, а не просто понимать, что они у нас есть. То же самое и по отношению к Богу.

Духовную составляющую священнослужитель считает необходимой частью жизни любого человека.

— Это не обязанность, а потребность, - уверен отец Евгений. – Духовность помогает и в житейских моментах видеть присутствие Бога и получать настоящую радость от того, что мы имеем.

«Вера помогает и в строительстве государства, и в развитии общества»

В России церковь отделена от государства, но протоиерей считает, что эти институты должны взаимодействовать.

— Церковь и государство должны стремиться к одной цели – воспитывать гармонично развитого человека, хорошего семьянина и патриота своей страны, - считает отец Евгений. - В истории мы можем увидеть, что, когда церковь и государство не были отделены, воздействие властей не всегда было полезным. При Петре Первом, например, патриаршество было запрещено. Тогда государство, поставив религию на службу своим интересам, решило обойтись без посредников. Поэтому, мне кажется, некое разделение должно быть.

При этом, считает священник, государство и церковь не могут существовать изолированно.

— Мы должны понимать важность присутствия друг друга, - разъясняет он. - Мы не можем быть полностью разделены. Все равно соприкасаемся во многих вопросах, особенно в нравственно-моральных. Государство понимает, насколько важно, чтобы церковь работала со своей паствой, с народом, чтобы те принципы, которые дает нам вера, помогали и в строительстве государства, и в развитии общества.

Говоря о событиях на Украине, Евгений Шерышев отметил, что, по его мнению, за последние десятилетия в соседнем государстве произошли серьезные изменения в православной церкви. Напомним, в незалежной преследуют православных священников, отбирают у верующих храмы и приходы, выселяют монахов из святая святых - Киево-Печерской лавры и проводят в захваченной части старинного монастыря пропагандистские и развлекательные шоу.  

— Когда я учился в Московской духовной семинарии, среди учеников было очень много людей из Украины, в том числе из западной и из других областей, - вспоминает отец Евгений. - И они ничем от нас не отличались, имели те же убеждения и веру, и нравственные принципы. И как же так получилось, что прошло чуть больше 30 лет и все это начало меняться, — сложно объяснить. Запад здесь приложил руку, наверное.

По словам Евгения Шерышева, теперь особенно важно в российском обществе сохранять традиционные ценности и возможность свободной религиозной жизни. 

— То, что с православной церковью происходит на Украине, очень печально, - констатирует он. - Многие негативные западные тенденции, когда люди отрицают Бога и погружаются в тьму, проявляются там. 

По словам Евгения Шерышева, в храмы Башкирии регулярно приходят фронтовики, участвующие в спецоперации России на Украине, а их родственники. 

— И сами военнослужащие, находящиеся в Уфе в отпуске или на лечении, и их родственники приходят с просьбой о молитве, - говорит отец Евгений. - Во всех храмах Уфимской епархии по благословению митрополита Филарета проводятся богослужения в поддержку как тех, кто находится сейчас в военных действиях, так и родственников, которые здесь переживают. Конечно, молимся и за усопших, которые там погибли. Это постоянная наша работа.

«Постоянно слышим рассказы, как люди спаслись на фронте по милости Божией»

Как рассказал священнослужитель, при храмах также проходят беседы с военнослужащими и их близкими.

— Есть специальный отдел по взаимодействию с армией, который ведет общение родственниками, - поясняет он. - Во всех храмах проходят такие встречи. Всегда есть возможность прийти и получить утешение, поддержку и благословение, чтобы Господь укрепил и тех, кто находится на передовой, и родственников, которые ждут близких.

Священник также рассказал, что среди военнослужащих, с которыми ему доводится общаться, есть люди, пришедшие к вере после того, как побывали на фронте.

— Мы, когда имеем возможность общаться с военными, постоянно слышим рассказы о каких-то чудесных случаях, о том, как люди спаслись по милости Божией, как буквально смерть прошла рядом. И, конечно, это побуждает их укрепиться в вере, — отмечает он.

Отец Евгений объясняет, что изменения в религиозных чувствах паствы заметны и в отношении к церковным таинствам. 

- В последнее время в наших городских храмах увеличилось количество венчаний, - говорит Евгений Шерышев. - Те, кто находится на передовой, когда приходят в отпуск либо снова возвращаются на фронт, приходят со своими женами принять таинство венчания. Это показатель того, как меняется отношение и к церкви, и к духовной жизни, и к ее таинствам. 

Современные технологии, считает протоиерей, не противоречат религиозной жизни. Напротив, интернет и цифровые сервисы позволяют церкви расширять аудиторию и поддерживать связь с прихожанами.

— Смотря, как мы этим пользуемся и для чего, - объясняет он. - Мы в церкви, как любой священник и приход, благодаря интернету имеем возможность охватить больше людей и стать для них ближе. Есть ресурсы, где священнику можно в онлайн-формате задать вопрос и получить ответ.

При этом Евгений Александрович советует в сложных личных ситуациях не ограничиваться общими рекомендациями из интернета.

— Бывают передачи духовной направленности, где проповедники и священники дают советы, - поясняет он. - Но люди иногда применяют их непосредственно к себе: вот что я в этой ситуации должен делать. А ведь в каждой ситуации есть исключения. Поэтому, если есть такая возможность, лучше лично подойти к священнику и посоветоваться, как поступить правильно.

По словам Евгения Шерышева, современные технологии позволяют участвовать в богослужениях и тем людям, которые физически не могут прийти в храм.

— Это большая возможность послушать проповедь, помолиться, - напоминает он. -Есть люди с ограниченными возможностями, они не могут выходить из дома, но благодаря интрернет-проектам и интернет-вещанию могут практически полноценно участвовать в богослужении. Любые новые технологии могут идти на пользу религии, потому что Бог становится ближе.